怎么看巴哥品像？
首先 ，我是很不喜欢“品象”这个词的。因为“品相（piǎn xiàng）”是指品质形态；而“品性（pǐn xìng）”多指性格；“品行（píng xìng）”则是对个人道德品行方面的评价或形容。 “相貌”（xiàn pǔ）专指人的长相、容貌；而 “形相（xíng xiàng）”则是形象的意思，和“相貌”差不多。但这里的“相”字有看、察的意思；并且，古代有“望气”的说法，即通过观察天象来推断人事吉凶。这大概也是“相”字引申为“看法”“想法”等义的原因所在吧。在这里把“品象”理解为“人品相貌”似乎更合适一些——虽然这种解释有点牵强。
其次 ，从现有资料来看，最早使用这个概念的是南朝·梁·萧统《文选序》：“至于楚王英、汉世祖之徒……莫不彰其清鉴，显白品象。”李善注：“言楚王、世祖之类，文章之士，品制形体，昭然可鉴。”这里所说的“品象”是指人物的形象，也就是“外貌”的意思。
后来，唐朝·柳宗元《送薛存义序》中有这样的句子：“凡今之交，无贤愚、无贵贱、无亲疏，一相接，乃知为谁乎？不及期而相忘，不足怪乎？是故有背阳向阴，暴疾而死；有浅中薄皮，浸淫而成；有内暗外明，昏惑而丧；有坚刚脆弱，颠坠而倾者矣。故曰：人之情，莫不有容，莫不有念，莫不有欲。然则，有形则有象，有象则有名。”这里的“品象”似乎已不再是指外在的“模样”“外形”——尽管它可能依然包括这方面的内容；而是指内心世界的外在体现，所以它和前面提到的“形相”(形象)显然是不同的。
再次 ，现代有不少文学作品和口语中也使用了这个概念，如《红楼梦》第7回：“袭人道：‘二姐姐，你听我说！若论亲戚之间，原该随便些才好。’平儿笑道：‘姑娘，你是个明白人……”这里显然是借用南朝·梁·萧统的定义——“文章之士，品制形体，昭然可亲”。